来自 趣事 2021-09-11 07:17 的文章

中华民族共同体意识浓厚,两地开花结果,灿烂

长沙9月10日电:两地百花齐放,各有千秋——湖南、云南与白族人民的友谊延续了700多年。
 
 
 
公元1258年,一支因战乱告别苍山洱海的云南大理“存白军”来到湖南桑植县定居。后来,大理的白族人在千里之外的桑树上开枝散叶。
 
 
 
9月8日,在湖南省桑植县芙蓉桥白族乡何群村的“白族山庄”,村民们为游客们表演了一场特殊的白族战役。新华社记者,摄于各地。
 
由于语言、服饰、民俗和建筑风格与桑植土家族、苗族有很大不同,这个民族被当地人称为“民间大家庭”。
 
20世纪80年代,湖南省民委牵头组成联合调查组,用两年时间走访调查桑植“闽族”的民族问题,发现“闽族”与云南大理白族有着相同的根源和渊源。1984年,湖南省人民政府办公厅正式承认桑植“民间家庭”为白族,批准设立白族乡七个。
 
如今桑植有12万多白族同胞,原有的7个白族乡合并为相邻的5个白族乡,桑植成为中国第二大白族社区。
 
 
 
9月8日,刺绣基地负责人秦在湖南省桑植县马河口白族乡梭山白族风情老街刺绣。新华社记者张格摄
 
勤劳、勤劳的大理白族民族品质在桑植白族中代代相传。
 
走进桑植县马河口白族乡朴秋老白族风情街,浓郁的白族文化脱颖而出,游客口中的“小大理”如今已是当地人的“富街”。在刺绣基地,几位白族妇女正在聚精会神地学习刺绣。
 
刺绣基地负责人秦是一个土家族和“白族媳妇”。她将白族刺绣与湘绣技艺相结合,成立公司促进当地妇女就业。
 
 
 
9月8日,当地白族妇女在湖南省桑植县马河口白族乡木丘白族老街的白丹丹刺绣基地进行刺绣。新华社记者,摄于各地。
 
“在家附近刺绣不仅可以照顾家庭和农业生产,还可以发展民族文化,有额外的收入。”该公司员工、措置村村民石说。
 
目前,白丹丹刺绣基地共有员工21人,其中贫困户15人。他们编织的白族服饰、扇子、汽车衣架、刺绣工艺品销往世界各地。
 
芙蓉桥白族乡村的“白族山庄”是一座集住宿、餐饮、表演为一体的农旅别墅,村民们正在热情地为游客表演白族特色战斗。
 
 
 
9月8日,当地白族妇女在湖南省桑植县马河口白族乡飘丘老白族风情街上表演舞蹈。新华社记者张格摄
 
何群村曾经是一个典型的贫困村。通过因地制宜发展黄桃、水稻等产业,全村人均纯收入从2013年的不足1000元增加到2020年的1.5万多元。2021年,村党支部委员会也被评为“全国脱贫攻坚先进集体”。
 
"我们的民族服装和头饰来自云南的一个叫周城的白族村."芙蓉乡百族文化站站长孙晓村介绍,何群村是2012年与大理市西洲镇周城村建立的姐妹村。从那以后,这两个村庄有了密切的联系。“近年来,凭借白族民俗文化资源优势,村与大理周城村并肩前行,两地白族人民生活过得很好。”孙晓村说。
 
何群村党支部副书记古力记得去大理的感受:“就像一个流浪的孩子回家,熟悉又亲切。”
 
走在桑植的几个白族乡镇,经常能看到来自大理的爱:捐款建的小学、图书馆、卫生院……当大理遭遇旱灾、地震时,桑植也关心她的“家人”,积极捐款。
 
 
 
9月8日,当地白族妇女在湖南省桑植县马河口白族乡木丘白族老街的白丹丹刺绣基地进行刺绣。新华社记者,摄于各地。
 
桑植白族在与“家”保持友好交往的同时,还主动与当地土家族、苗族进行文化交流。“从白族在桑植定居的第一天起,就在这里拉开了民族融合的序幕。”桑植县白族学会秘书长顾立民说,桑植县白族人民的文化活动和传统建筑风格都借鉴了当地土家族、苗族的融合。
 
顾立民常常感叹,一个陌生地方的“寸白军”要在桑植扎下根来并不容易。得益于桑植的包容,“就像在桑植相遇的丽水和酉水一样,各民族只有互相学习,互相包容,才能实现共同富裕”。